CHAPITRE 2 - La Prêtrise de Femmes
Si tu ne pouvais avoir qu'un seul chapitre de toute la Bible avec toi sur une île déserte, le 6e chapitre de l'Évangile de Jean serait un excellent choix. En lisant ses paroles, tu découvriras la nature trinitaire de Dieu, l'incarnation humaine de Jésus et, oserais-je dire... le renversement de notre Église moderne ? Oui, c'est bien d'une révolution dont il s'agit. Mais ce chapitre soulève une question importante pour notre temps
Pourquoi les femmes ne peuvent-elles pas être prêtres dans les églises catholique romaine et orthodoxe ? De nombreuses femmes demandent à être ordonnées prêtres. L'Église anglicane le fait. Ma propre femme a été ordonnée prêtre. La question du sacerdoce féminin a commencé à me préoccuper. J'ai pensé que je devais pouvoir justifier l'ordination de ma propre femme.
L'instruction fondamentale pour un sacerdoce exclusivement masculin, comme le prétendent certaines dénominations, est que Jésus a choisi 12 apôtres masculins. Dans ses lettres, l'apôtre Paul interdit aux femmes d'avoir autorité sur les hommes, ou même de prendre la parole dans l'Église ! Elles doivent se taire et poser leurs questions à la maison. J'avoue qu'avant que Dieu ne m'explique les choses, je qualifiais Paul de pharisien du Nouveau Testament.
La race masculine est-elle singulièrement qualifiée pour cette vocation et donc prédisposée à avoir de l'autorité dans l'Eglise parce que Dieu est un homme ? Dieu manifeste-t-il sa faveur pour la race masculine en ne choisissant que des hommes pour être ses apôtres ? Dieu a-t-il déclaré que la femme était sa subordonnée et son aide silencieuse, même si cela signifie qu'elle doit être une esclave silencieuse ? La biologie de l'homme fait-elle de lui un instrument plus approprié pour le sacerdoce ?
Mais n'est-ce pas Dieu qui sanctifie le pain pour qu'il devienne le corps du Christ, et le vin pour qu'il devienne le sang du Christ ? Les femmes qui lisent le psaume 108 y trouvent certainement l'écho d'un cri familier :
"Qui me mènera dans la ville fortifiée? Qui me conduira jusqu’en Edom? N’est-ce pas toi, ô Dieu, qui nous avais repoussés et qui ne sortais plus, ô Dieu, avec nos armées? Viens nous aider contre notre adversaire! Le secours de l’homme n’est qu’illusion. Avec Dieu, nous ferons des exploits: c’est lui qui écrasera nos adversaires." Psaume 108 : 11-14
Je me suis dit que la prêtrise était la manifestation par excellence de la justice et que l'homme ne pouvait rien faire de bon. Seul Dieu peut faire le bien, et aucun homme, ni aucune femme, ne peut s'en vanter. La supériorité n'est pas une question entre l'homme et la femme, mais entre toutes les créatures vivantes et le Créateur.
De plus, Jésus ne dit-il pas que nous sommes tous des enfants de Dieu ? Personne dans l'Eglise n'est au-dessus de nous, même si l'on est appelé ancien, diacre ou évêque. "N'appelez personne sur la terre votre père, car un seul est votre Père, c'est celui qui est au ciel." Matthieu 23 : 9 Paul lui-même le dit, "Soyez donc les imitateurs de Dieu, puisque vous êtes ses enfants bien-aimés, et vivez dans l'amour " Ephesisans 5 : 1
L'Ancien Testament ordonnait aux Israélites d'obéir à 613 commandements. Le Nouveau Testament, tel que spécifié par Jésus, nous demande : “Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée. C'est le premier commandement et le plus grand. Et voici le deuxième, qui lui est semblable: Tu aimeras ton prochain comme toi-même. De ces deux commandements dépendent toute la loi et les prophètes.” Matthieu 22 : 37-40
Je pensais être sûr de beaucoup de choses avant d'écrire ce livre. Mais lorsque j'ai commencé à voir une compréhension inspirée de la Bible me parvenir soudainement et continuellement par le Saint-Esprit, j'ai commencé à prendre des notes. Au départ, je voulais prouver au monde que les femmes avaient le droit d'être prêtres. Ce que j'ai fini par découvrir n'est rien de moins qu'une révolution et la fin d'une ère vieille de 2 000 ans.
